Священник Сергий Круглов 

Величием вероучения,

Великолепными  облаченьями  из холстов и фресок,

Златою тяжестью риз,

Рядами коленопреклоненных паладинов Твоих,

Веками молитвословий

Окружено  глубокое, вод небесных превыше,  невидное, кроткое

Долу простертое полуденное смиренье  Твое, Девочка.

Маленький    пропеченный солнцем к ... Читать дальше »

Протоиерей Александр Авдюгин

Священник Константин Кравцов

Ну и главное.  Процесс написания стихотворения - это акт покаяния в изначальном смысле слова, сиречь метанойи - перемены ума. Исправление прошлого через претворения его в устойчивую форму. Кстати, о форме. Форма - латинское понятие. Его греческий эквивалент - Морфа. С прописной буквы - потому что это имя собственное: одно из имен Афродиты, несулчайно возникающей в результате жертвоприношения. а именно- кастрации. Кастрации Урана (Неба) Кроном (Временем) из пены морской - спущенной в воду 9пущенной по воде) божественной спермы - семени, сем ... Читать дальше »

Священник Сергий Круглов

Начало Великого поста у нас на приходе из года в год – всегда одинаковое.

Говорю не об одинаковости Богослужений или меню питания постящихся, – о другом: с первых же дней поста на прихожан и священников наваливается то, что в церковной среде называется «искушениями»: какие-то неприятности, скорби, маленькие и побольше, обострения конфликтов и болезней (одна прихожанка что ни пост, то неизменно – ну вот так получается – падает и ломает то руку, то ногу, но не унывает и относится к этому стоически и даже не без юмора), житейские неудачи и самые нелепые несообразности… У иных вылезают ... Читать дальше »

Вот и масленица рыжим блином к концу катится, вот и Прощеное воскресенье …

Раскрыл том писем Сергея Фуделя: «Бог скрывает (прячет) себя от человека в другом человеке. Тот, кто ищет Его, должен искать Его в другом человеке, в делании для другого. Тут тайна непостижимая, тут приоткрытие тайны Любви».

И не только Бог скрывается в другом…. Я сам – тоже скрыт в другом, в ближнем. Бедный Сартр, говоря : «Другой – это ад», не таил ли внутри себя, как знать, ощущение: ад внутри другого – это МОЙ ад, мне тошно с другим, потому что тошно с самим собой?..

И ад, и рай. Всё наше – скрыто в ближнем… Как совершенно верно заметил однажды наш коллега, священник и ... Читать дальше »

О. Константин Кравцов

Этот сюжет, я думаю, знают все. Все помнят картину, где отец (у Рембрандта он слеп, как слепа любовь), обнимает припавшего к его ногам остриженного почти наголо и не иначе в казенном доме бродягу-сына, тот стоит на коленях в лохмотьях, в обувке с оторванными подметками, а рядом с отцом – другой сын, старший, никогда не уходивший из дома «в далекую страну», послушный, благополучный... Эта притча, как и предыдущая, как и рассказ о Закхее – тоже из Евангелия от Луки. Начинается она так: «у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение». Что стояло за этими словами для слушателей Иисуса?

Имение отца, ко ... Читать дальше »

О Сретеньи Господнем, исповедании веры и «неверности любви»

Итак, соединяются начало человеческой истории после грехопадения и ее кульминация, о которой старец Симеон говорит известными каждому христианину словами: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов,  свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Кто такой Симеон? Евангелист Лука пишет о нем, что он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. В образе этого старца, которому, пишет Лука, было предсказано Духом Святым, что о ... Читать дальше »