Приветствую Вас Гость!
(translate.google.com)Православные святыни Солигорщины
Меню сайта
Категории раздела
Друзья сайта
Собор.by
Слуцкая епархия
Православные сайты
Поиск
Поиск
Архив записей
- 2011 Февраль
- 2011 Март
- 2011 Апрель
- 2011 Май
- 2011 Июнь
- 2011 Июль
- 2011 Август
- 2011 Сентябрь
- 2011 Октябрь
- 2011 Ноябрь
- 2011 Декабрь
- 2012 Январь
- 2012 Февраль
- 2012 Март
- 2012 Апрель
- 2012 Май
- 2012 Июль
- 2012 Август
- 2012 Сентябрь
- 2012 Ноябрь
- 2012 Декабрь
- 2013 Январь
- 2013 Февраль
- 2013 Июнь
- 2013 Июль
- 2013 Август
- 2013 Сентябрь
- 2013 Октябрь
- 2013 Ноябрь
- 2014 Январь
- 2014 Март
- 2014 Май
- 2014 Июнь
- 2014 Июль
- 2015 Январь
- 2015 Март
- 2015 Октябрь
- 2015 Декабрь
- 2016 Сентябрь
- 2016 Декабрь
- 2017 Май
- 2017 Ноябрь
- 2018 Январь
- 2018 Апрель
- 2018 Июнь
- 2019 Январь
- 2019 Февраль
- 2019 Март
- 2019 Декабрь
- 2020 Март
- 2020 Апрель
- 2020 Сентябрь
- 2020 Ноябрь
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Икона дня
Сегодня
Наш опрос
Православное ТВ
Новое видео
Документальный фильм "С нами Бог"
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Наследие колокольного звона Белоруссии
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Мульткалендарь. 9 февраля
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Мульткалендарь. 11 мая
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Мульткалендарь. 5 июня
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Митрополит Павел в Солигорске
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
"Holy Doctor" by Kseniya Simonova - "Святой Врач"- фильм Ксении Симоновой (2013)
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Колокольный звон над Солигорском
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
30 июля. Святая великомученица Марина
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Блаженная Валентина - народом нареченная святой
- Просмотры:
- Всего комментариев: 0
- Рейтинг: 0.0
Новое в блогах
| [09.11.2020] | [Благо блогосферы] |
| История историка (0) | |
| [08.09.2020] | [Благо блогосферы] |
| 6 сентября - день памяти преподобномученика Серафима, архимандрита Жировичского (0) | |
| [23.04.2020] | [Литературное чтение] |
| Смеющимся ныне — Наталья Шевченко (0) | |
| [07.04.2020] | [Литературное чтение] |
| В день Святого Благовещения (0) | |
| [02.04.2020] | [Благо блогосферы] |
| Болезни — это самая тяжкая скорбь человечества (0) | |
| [19.03.2020] | [Благо блогосферы] |
| Сценарий "Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя словенские" (0) | |
| [14.03.2020] | [Благо блогосферы] |
| Каждый будет судить себя сам. Рассказ человека, пережившего клиническую смерть (0) | |
| [16.12.2019] | [Благо блогосферы] |
| Подвиг белорусских новомучеников (0) | |
| [12.03.2019] | [Литературное чтение] |
| А.С. Пушкин. Молитва (0) | |
| [14.02.2019] | [Литературное чтение] |
| Поэма «Святой мученик Трифон» (часть 3) (0) | |
ФОМА
Новые фото
Блоги
Главная » 2011 » Апрель » 7 » Благовещение08:54 Благовещение |
Сергей Аверинцев Вода, отстаиваясь, отдает  осадок дну, и глубина яснеет. Меж голых, дочиста отмытых стен, где глинян пол и низок свод; в затворе меж четырех углов, где отстоялась такая тишина, что каждой вещи возвращена существенность: где камень воистину есть камень, в очаге огонь -- воистину огонь, в бадье вода -- воистину вода, и в ней есть память бездны, осененной Духом,-- а больше взгляд не сыщет ничего,-- меж голых стен, меж четырех углов стоит недвижно на молитве Дева. Отказ всему, что -- плоть и кровь; предел теченью помыслов. Должны умолкнуть земные чувства. Видеть и внимать, вкушать, и обонять, и осязать единое, в изменчивости дней неизменяемое: верность Бога. Стоит недвижно Дева, покрывалом поникнувшее утаив лицо, сокрыв от мира -- взор, и мир -- от взора; вся сила жизни собрана в уме, и собран целый ум в едином слове молитвы. Как бы страшно стало нам, когда бы прикоснулись мы к такой сосредоточенности, ни на миг не позволяющей уму развлечься. Нам показалось бы, что этот свет есть смерть. Кто видел Бога, тот умрет,-- закон для персти. Праотец людей, вкусив и яд греха, и стыд греха, еще в Раю искал укрыть себя, поставить Рай между собой и Богом, творенье Бога превратив в оплот противу Бога, извращая смысл подаренного чувствам: видеть все -- предлог, чтобы не видеть, слышать все -- предлог, чтобы не слышать; и рассудок сменяет помысл помыслом, страшась остановиться. Всуе мудрецы об адамантовых учили гранях, о стенах из огня, о кривизне пространства: тот незнаемый предел, что отделяет ум земной от Бога, есть наше невнимание. Когда б нам захотеть всей волею -- тотчас открылось бы, как близок Бог. Едва достанет места преклонить колена. Но кто же стерпит, вопрошал пророк, пылание огня? Кто стерпит жар сосредоточенности? Неповинный, сказал пророк. Но и сама невинность с усилием на эту крутизну подъемлется. Внимание к тому, что плоти недоступно, есть для плоти подобье смерти. Мысль пригвождена, и распят ум земной; и это -- крест внимания. Вся жизнь заключена в единой точке словно в жгучей искре, все в сердце собрано, и жизнь к нему отхлынула. От побелевших пальцев, от целого телесного состава жизнь отошла -- и перешла в молитву. Колодезь Божий. Сдержана струя, и воды отстоялись. Чистота начальная: до дна прозрачна глубь. И совершилось то, что совершилось: меж голых стен, меж четырех углов явился, затворенную без звука минуя дверь и словно проступив в пространстве нашем из иных глубин, непредставимых, волей дав себя увидеть,-- тот, чье имя: Божья сила. Кто изъяснял пророку счет времен на бреге Тигра, в огненном явясь подобии. Кто к старцу говорил, у жертвенника стоя. Божья сила. Он видим был -- в пространстве, но пространству давая меру, как отвес и ось, неся в себе самом уставы те, что движут звездами. Он видим был меж голых стен, меж четырех углов, как бы живой кристалл иль столп огня. И слово власти было на устах, неотвратимое. И власть была в движенье рук, запечатлевшем слово. Он говорил. Он обращался к Ней. Учтивость неба: он Ее назвал по имени. Он окликал Ее тем именем земным, которым мать Ее звала, лелея в колыбели: Мария! Так, как мы Ее зовем в молитвах: Благодатная Мария! Но странен слуху был той речи звук: не лепет губ, и языка, и неба, в котором столько влажности, не выдох из глуби легких, кровяным теплом согретых, и не шум из недр гортани,-- но так, как будто свет заговорил; звучание без плоти и без крови, легчайшее, каким звезда звезду могла б окликнуть: "Радуйся, Мария!" Звучала речь, как бы поющий свет: "О, Благодатная -- Господь с Тобою -- между женами Ты благословенна --" Учтивость неба? Ум, осиль: Того, Кто создал небеса. Коль эта весть правдива, через Вестника Творец приветствует творение. Ужель вернулось время на заре времен неоскверненной: миг, когда судил Создатель о земле Своей: "Добро зело",-- и ликовали звезды? Где ж проклятие земле? Где, дочерь Евы? И все легло на острие меча. О, лезвие, что пронизало разум до сердцевины. Ты, что призвана: как знать, что это не соблазн? Как знать, что это не зиянье древней бездны безумит мысль? Что это не глумленье из-за пределов мира, из-за грани последнего запрета? Сколько дев языческих, в чьем девстве -- пустота безлюбия, на горделивых башнях заждались гостя звездного, чтоб он согрел их холод, женскую смесив с огнем небесным кровь; из века в век сидели по затворам Вавилона служанки злого таинства, невесты небытия; и молвилась молва о высотах Ермонских, где сходили для странных браков к дочерям людей во славе неземные женихи, премудрые,-- и покарал потоп их древний грех. Но здесь -- иная Дева, в чьей чистоте -- вся ревность всех пророков Израиля, вся ярость Илии, расторгнувшая сеть Астарты; Дева, возросшая под заповедью той, что верному велит: не принимать языческого бреда о Невесте превознесенной. Разве не навек отсечено запретное? Но Вестник уже заговорил опять, и речь его была прозрачна, словно грань между камней твердейшего, и так учительно ясна, чтобы воззвать из оторопи ум, смиряя дрожь: "Не бойся, Мариам; Ты не должна страшиться, ибо милость велика Тебе от Бога". О, не лесть: ни слова о славе звездной: все о Боге, только о Боге. Испытуется душа: воистину ли веруешь, что Бог есть Милостивый? -- и дает ответ: воистину! До самой глубины: воистину! Из сердцевины сердца: воистину! Как бы младенца плач, стихает смута мыслей, и покой нисходит. Тот, кто в Боге утвержден, да не подвижется. О, милость, милость, как ты тверда. И вновь слова звучат и ум внимает: "Ты зачнешь во чреве, И Сын родится от Тебя, и дашь Ему Ты имя: Иисус -- Господь спасает". Имя силы, что во дни Навиновы гремело. Солнце, стань над Гаваоном и луна -- над долом Аиалон! "И будет Он велик, и назовут Его правдиво Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь престол Давида, пращура Его, и воцарится Он над всем народом избрания, и царствию Его конца не будет". Нет, о, нет конца отверстой глуби света. Солнце правды, от века чаянное, восстает возрадовать народы; на возврат обращена река времен, и царство восстановлено во славе, как во дни начальные. О, слава, слава -- злато без примеси, без порчи: наконец, о, наконец Господь в Своем дому -- хозяин, и сбываются слова обетований. Он приходит -- Тот, чье имя чудно: Отрок, Отрасль -- тонкий росток процветший, царственный побег от корня благородного; о Ком порой в загадках, а порой с нежданным дерзанием от века весть несли сжигаемые вестью; Тот, пред Кем в великом страхе лица сокрывают Шестикрылатые -- Но в тишине неимоверной ясно слышен голос Отроковицы -- ломкий звук земли над бездной неземного; и слова текут -- студеный и прозрачный ток трезвейшей влаги: Внятен в тишине, меж: голых стен, меж четырех углов вопрос: "Как это будет, если Я не знаю мужа?" -- Голос человека пред крутизной всего, что с человеком так несоизмеримо. О, зарок стыдливости: блюдут ли небеса, что человек блюдет? Не пощадит -- иль пощадит Незримый волю Девы и выбор Девы? О, святой затвор обета, в тесноте телесной жизни хранимого; о, как он устоит перед безмерностию, что границ не знает? Наставляемой мольба о наставлении: "как это будет?" -- Дверь мороку закрыта. То, что Божье, откроет только Бог. На все судил Он времена: "Мои пути -- не ваши пути". Господне слово твердо. Тайну гадания не разрешат. Не тем, кто испытует Божий мрак, себя обманывая сами, свой ответ безмолвию подсказывая, бездне нашептывая,-- тем, кто об ответе всей слезной болью молит, всей своей неразделенной волей, подается ответ. И Вестник говорит, и вновь внимает Наставляемая, ум к молчанию понудив: "Дух Святой -- тот Огнь живой, что на заре времен витал над бездной, из небытия тварь воззывая, возгревая вод глубь девственную,-- снидет на Тебя; и примет в сень Свою Тебя, укрыв как бы покровом Скинии, крыла Шехины простирая над Тобой, неотлучима от Тебя, как Столп святой -- в ночи, во дни -- неотлучим был от Израиля, как слава та, что осияла новозданный Храм и соприсущной стала, раз один в покой войдя,-- так осенит Тебя Всевышнего всезиждущая сила". О, сила. Тот, чье имя -- Божья сила, учил о Силе, что для всякой силы дает исток. Господень ли глагол без силы будет? Сила ль изнеможет перед немыслимым, как наша мысль изнемогает? Длилось, длилось слово учительное Вестника -- и вот что чудно было: ангельская речь-- как бы не речь, а луч, как бы звезда, глаголющая -- что же возвещала она теперь? Какой брала пример для проповеди? Чудо -- о, но чудо житейское; для слуха Девы -- весть семейная, как искони ведется между людьми, в стесненной теплоте плотского, родового бытия, где жены в участи замужней ждут рождения дитяти, где неплодным лишь слезы уготованы. И Дева семейной вести в ангельских устах внимала -- делу силы Божьей. "Вот Елисавета, сродница Твоя, бесплодной нарицаемая, сына в преклонных летах зачала; и месяц уже шестой ее надеждам". Знак так близок для Внимающей, да будет Ей легче видеть: как для Бога все возможно -- и другое: как примера смирение -- той старицы стыдливо таимая, в укроме тишины лелеемая радость -- гонит прочь все призраки, все тени, все подобья соблазна древнего. Недоуменье ушло, и твердо стало сердце, словно Господней силой огражденный град. И совершилось то, что совершилось: как бы свидетель правомочный, Вестник внимал, внимали небеса небес, внимала преисподняя, когда слова сумела выговорить Дева единственные, что звучат, вовеки не умолкая, через тьму времен глухонемую: "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову Твоему". И Ангел от Марии отошел. Иллюстрация: Я. Капков "Благовещение", 1852 Благовещенье  Ты была единая от нас,Днем Твоей мечтой владела пряжа, Но к Тебе, святой, в вечерний час Приступила ангельская стража. О царица всех мирских цариц, Дева, предреченная пророком. Гавриил, войдя, склонился ниц Пред Тобой в смирении глубоком. Внемля непостижное уму, Ты покорно опустила очи. Буди Мне по слову твоему, Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче. Валерий Брюсов 27 августа 1902 |
|
|
| Всего комментариев: 3 | ||
| ||
Побольше бы сюда людей заглядывало, очень полезно! 
Copyright MyCorp © 2024 | 