Оптина Пустынь

Вот уже много лет в монастыре Оптина Пустынь ежедневно поминают за Божественной Литургией убиенных братьев – иеромонаха Василия (Рослякова), инока Трофима (Татарникова) и инока Ферапонта (Пушкарева). Многочисленные паломники прибывают отовсюду поклониться их святым могилам и попросить благодатной помощи в духовных и житейских нуждах.

За это время слава об убиенных монахах распространилась не только во всей России, но и далеко за ее пределами. Бог прославляет избранных своих, отдавших жизнь ради имени Его Святаго.

Известие о мученической смерти трех Оптинских насельников от руки сатаниста на Пасху 1993 года подобно грому небесному прорезало обычную повседневность жизни, потрясло людские души и сердца.

Читать дальше...

Александр Васильевич КАЛИНИН

 Мы знаем о тысячах священнослужителей, прошедших через голгофу ГУЛага. Немало их полегло и в годы Второй мировой войны, защищая своё Отечество. Эта страница новейшей истории мало изучена. Тем более ценны воспоминания участника партизанского движения в Белоруссии Павла Раины, многие годы возглавлявшего приходской совет Серафимовской церкви при знаменитом Серафимовском кладбище в Санкт-Петербурге. Он был подпольщиком, партизаном, в 14 лет получил орден Боевого Красного Знамени.

В гостях у Аллы Митрофановой — ответственный редактор Журнала Московской Патриархии Сергей Чапнин.

Первое воскресение после 7 февраля (25 января по ст.ст.)

Решением Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 2000 г. состоялось торжественное прославление Собора Новомучеников и Исповедников Российских, включающего более тысячи имен страдальцев, отдавших свои жизни за веру Христову.

В воскресенье, ближайшее к 7 февраля (25 января ст. ст.), - в этом году это 13 февраля, Церковь празднует Собор Новомучеников и Исповедников Российских. Начало этому празднованию было положено людьми, стоявшими на пороге предлежащего им подвига. Они сами, не ведая того о себе, но пророчески предзря будущее России, на всероссийском Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1917- 1918 годах объявили о установлении по всей России ежегодного молитвенного поминовения в день 25-го января или в следующий за сим воскресный день всех усопших в лютую годину гонений исповедников и мучеников. Святая Церковь ясно осознала наступивший момент и оценила значение первых жертв гонения. На основании этого решения определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года Церковь, прославляя новомучеников и исповедников, совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.

Рэпрэсаваныя праваслаўныя свяшчэнна- і царкоўнаслужыцелі Салігоршчыны

О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших^*

За прошедшие годы Русской Православной Церковью собраны многочисленные свидетельства о христианах, пострадавших в гонениях за веру Христову в XX веке. Накоплен обширный материал, позволяющий объективно оценить ситуацию того времени, подвести ее исторический итог.

Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом.

В то же время Церковь помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории.

НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ БЕЛОЙ РУСИ

в пределах Минской епархии первой половины ХХ столетия
священник Феодор Кривонос

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены;
мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
мы гонимы, но не оставлены;
низлагаемы, но не погибаем....
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса,
чтобы и жизнь Иисусова открывалась в смертной плоти нашей...»
(ІКор.4,8 - 11)

В последние годы у нас много говорилось и писалось о репрессивной политике коммунистов в советский период истории Беларуси. Всем известно, что эта политика затрагивала самые разные слои общества: крестьянство, военных, интеллигенцию, рабочих. Огромные потери в период репрессий понесла Православная Церковь Беларуси. К сожалению, до сего времени вопрос о преследовании верующих за инакомыслие остается малоизученным в исторической науке. Между тем, именно Православная Церковь, как наиболее многочисленная конфессия, была гонима в Советской Беларуси с особой жестокостью. Объяснялось это тем, что без уничтожения Церкви невозможно было одержать идеологическую победу в обществе, духовно поработить белорусский народ. Последнее же являлось главной целью всей семидесятилетней деятельности богоборческой власти. В этом докладе мы расскажем о тех гонениях, которым подвергались православные верующие центральной части Беларуси (т. е. Минской епархии) в довоенный период советской истории и первые послевоенные годы. Хронологически наше сообщение охватывает период времени с 1917 по 1951 год.

фото: Н. Дейнега, В. Вергей

АДРЕС
дер. Красная Слобода Солигорского р-на Минской обл.

ОПИСАНИЕ
Деревянный крест (красного цвета) на бетонном постаменте (общая высота - 3 м)

НАДПИСЬ
"Помяни, Господи, и со святыми упокой во Царствии Твоем всех православных новомучеников, новомучениц и исповедников Российских, Белорусских, Украинских, в годы гонений за веру в Господа нашего Иисуса Христа антихристианской безбожной советской большевистской коммунистической властью убиенных голодом, морозом, тяжкими работами и пытками замученных, в водах потопленных, в огне живыми сожженных, отравленных, на кол посаженных, в лагерях смерти расстрелянных, повешенных, живыми в землю закопанных, зимой холодной водой в лед замороженных, в котлах живыми сваренных, иной лютой смертью за Веру во Христа замученных. Честна пред Господом Смерть преподобных его"

УСТАНОВЛЕН(А) ПО ИНИЦИАТИВЕ
священника Станислава Гнедько

ИСТОЧНИК(И) СВЕДЕНИЙ
секретарь "Мартиролога Беларуси", почетный член "Мартиролога Беларуси" М. Кляшторная, секретарь Белорусской ассоциации жертв политических репрессий З. Тарасевич

Читать далее...

(Из отчета о заседании Синода  БПЦ 28 октября 1999 года.)

С 1995 года в Минской епархии ведется работа по выявлению лиц духовного и светского звания, пострадавших в годы гонений на Святую Православную Церковь в уходящем в Вечность трагическом XX столетии.

Эту деятельность осуществляет клирик Минской епархии священник Феодор Кривонос.

За пять лет изучения материалов следственных дел, находящихся на хранении в архиве Комитета Государственной Безопасности Республики Беларусь, им был составлен "Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии", изданный в 1996 году для молитвенного поминовения.

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем…. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открывалась в смертной плоти нашей…» (ІКор.4,8 – 11)

В последние годы у нас много говорилось и писалось о репрессивной политике коммунистов в советский период истории Беларуси. Всем известно, что эта политика затрагивала самые разные слои общества: крестьянство, военных, интеллигенцию, рабочих. Огромные потери в период репрессий понесла Православная Церковь Беларуси. К сожалению, до сего времени вопрос о преследовании верующих за инакомыслие остается малоизученным в исторической науке. Между тем, именно Православная Церковь, как наиболее многочисленная конфессия, была гонима в Советской Беларуси с особой жестокостью. Объяснялось это тем, что без уничтожения Церкви невозможно было одержать идеологическую победу в обществе, духовно поработить белорусский народ. Последнее же являлось главной целью всей семидесятилетней деятельности богоборческой власти. Мы расскажем о тех гонениях, которым подвергались православные верующие центральной части Беларуси (т. е. Минской епархии) в довоенный период советской истории и первые послевоенные годы. Хронологически наше сообщение охватывает период времени с 1917 по 1951 год.

Читать дальше