Виктория РОМАНОВА

Сегодня, 19 января, солигорчане отмечают Крещение Господне. Это один из главных церковных праздников. Он установлен в память о крещении Иисуса Христа, которое он принял в реке Иордан на Святой земле. В честь этого события в храмах освящают воду - считается, что после этого она обретает особую чудодейственную силу. В полночь в Христорождественском соборе прошло праздничное богослужение, после которого была освящена вода, за которой сразу выстроились длинные очереди солигорчан. 

В этом году впервые на Солигорском водохранилище были обустроены специальные иордани, воду в которых освятил благочинный храмов Солигорского округа, настоятель Христорождественского собора протоиерей Николай Розов. Те, кого не испугала зимняя погода, имели возможность в них окунуться. И, хотя в этом году крещенских морозов в Беларуси мы так и не дождались, настроение у верующих было праздничным.

Шахтер

Фото

Виктория Романова

19 января православные христиане отмечают один из двенадцати главных христианских праздников – Крещение Господне, или Богоявление.

Этот праздник установлен в память о евангельском событии, когда 30-летний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения от грехов. Как человек, Христос должен был «исполнить» эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения.

Шахтер

На минувших выходных, 9 января, в воскресной Чижевичской школе состоялся праздник, посвящённый Рождеству Христову. В нём приняло участие более 100 детей из неблагополучных и многодетных семей. Рождественская программа, выступление солистов хора, кукольный театр, подарки. Все подробности в следующем сюжете, корреспондент – Диана Горбач (СТК)

Наталья Царикевич

В самый светлый из праздников – в Рождество Христово - существует чудесный обычай – дарить друг другу подарки. учащиеся Воскресной школы прихода Покрова Пресвятой Богородицы деревни Чижевичи подарили прекрасный подарок десяткам своих сверстников из различных сельских населенных пунктов района, а также воспитанникам социально-педагогического центра, подготовив для них рождественский концерт и спектакль. 

В минувшее воскресенье новое здание духовно-образовательного центра храма едва вместило всех желающих попасть на представление. Приглашения на праздник получили многодетные, малообеспеченные семьи, дети из неполных семей, а также семьи, имеющие проблемы в воспитании детей. Организаторами мероприятия помимо Воскресной школы Покровского прихода выступил Солигорский районный центр социального обслуживания населения при участии детской музыкальной школы и городского Дворца культуры.

Читать дальше...

Шахтер

Православное Рождество отмечается в нашей республике как государственный праздник. Накануне, в рождественский сочельник и  в сам праздник  в храмах проходят праздничные богослужения, все православные верующие встречают рождество с радостью. Учащиеся воскресной школы также решили принять непосредственное участие в святом празднике и подготовили Рождественский спектакль, который прошел во второй гимназии. Его запечатлел объектив камеры солигорского телеканала.

В первые дни празднества по традиции принято посещать знакомых, близких, друзей, дарить подарки – в воспоминание о дарах, принесенных Богомладенцу волхвами. Также принято вспоминать о бедных, больных, нуждающихся людях: посещать детские дома, приюты, больницы. Таким образом делиться радостью, впускать в свое сердце доброту, сострадание и милосердие.

Двенадцать дней после Рождества до Крещения Господня называются святками – то есть, святыми днями, освященными приходом в мир Спасителя. Святить 12 дней после праздника рождества  Церковь начала с древних времен. К сожалению, в ХХ веке, в период советской власти, эта традиция прервалась, но сейчас она снова возрождается. Ребята, учащиеся воскресной школы,  показали поучительную сказку про мальчика Ванюху, тело и душу которого постоянно преследовали искушения в образе его псевдодрузей.

Верный путь в жизни каждый должен найти, главное откинуть в сторону все ненужное и сознать свое истинное предназначение. Мальчик Ванюха с помощью духовного наставника и  трех сестер, Смирены, Простоты и Чистоты, все-таки смог это сделать, и вырастил свое Древо Послушания, а его плод разделил со всеми присутствующими, тем самым показав, что добро и  милосердие всегда остаются выше злобы, ненависти и жадности.

Понятным и доступным языком, как для детей, так и для взрослых с помощью сказки было рассказано и показано, как идти к духовной жизни, где  искать истинные ценности. И ведь не зря говорят, что устами младенца глаголит истина – не грешить, быть простыми, добрыми сможет  каждый.

После спектакля, за исполнение которого юные артисты получили сладкие подарки, все разошлись по домам – славить Рождество.

По материалам сайта Электронный Солигорск

12 декабря состоялось празднование 215-летия храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Чижевичи. По этому случаю приход почтил своим приездом его Высокопреосвященство Филарет митрополит Минский и Слуцкий Патриарший экзарх всея  Беларуси, а также другие почетные гости.

После праздничной литургии военно-патриотические клубы г.Минска и г.Борисова показали реконструкцию батальной сцены 1812 года.

В воскресенье, 12 декабря, в деревне Чижевичи состоялось празднование 215-летия Прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы. По этому случаю Солигорск посетил Патриарший экзарх всея Беларуси Митрополит Минский и Слуцкий Филарет.

Праздничная божественная литургия, награждение руководства района и благотворителей, выступление военно-патриотических клубов Минска и Борисова - в репортаже наших корреспондентов. Корреспондент Диана Горбач, СТК

 Смотрите также фоторепортаж корреспондентов сайта "Электронный Солигорск"

Видео:

фото: Н. Дейнега, В. Вергей

АДРЕС
дер. Красная Слобода Солигорского р-на Минской обл.

ОПИСАНИЕ
Деревянный крест (красного цвета) на бетонном постаменте (общая высота - 3 м)

НАДПИСЬ
"Помяни, Господи, и со святыми упокой во Царствии Твоем всех православных новомучеников, новомучениц и исповедников Российских, Белорусских, Украинских, в годы гонений за веру в Господа нашего Иисуса Христа антихристианской безбожной советской большевистской коммунистической властью убиенных голодом, морозом, тяжкими работами и пытками замученных, в водах потопленных, в огне живыми сожженных, отравленных, на кол посаженных, в лагерях смерти расстрелянных, повешенных, живыми в землю закопанных, зимой холодной водой в лед замороженных, в котлах живыми сваренных, иной лютой смертью за Веру во Христа замученных. Честна пред Господом Смерть преподобных его"

УСТАНОВЛЕН(А) ПО ИНИЦИАТИВЕ
священника Станислава Гнедько

ИСТОЧНИК(И) СВЕДЕНИЙ
секретарь "Мартиролога Беларуси", почетный член "Мартиролога Беларуси" М. Кляшторная, секретарь Белорусской ассоциации жертв политических репрессий З. Тарасевич

Читать далее...

Местечко Вызна Слуцкого уезда расположено на реке Вызенка, притоке реки Морочи. От губернского города Минска находится в 140 верстах, от Слуцка в 30 и от Московско-Брестской железной дороги, ближайшей почтовой станции Городея в 62 верстах. Из иноверных молитвенных зданий в местечке Вызна имеется два молитвенные еврейские дома.

Существование в Вызне приходской церкви относится к отдаленным временам, а потому неизвестно и время построения первой церкви. Достоверно известно только то, что здесь всегда была только одна церковь. Бывшая приходская деревянная Николаевская церковь, расположенная в центре местечка в 1877 году сгорела от громового удара и по настоящее время (1879 год) вместо оной новой церкви не построено, потому и описание здания церкви сделано быть не может.

В состав прихода входят следующие селения: Лютовичи, Живоглодовичи, Великая Ольшанка, Малая Ольшанка, Доминиково, Язвины, Страхики, Гороховцы, Михайловщина, Журавка и Молочново. Самая отдаленная деревня находится в семи верстах. Прихожанами числится мужского пола 1270 и женского 1308 душ. Большинство прихожан крестьянского сословия и преимущественное их занятие занимает земледелие и вообще сельское хозяйство. Промышленность и ремесла не развиты. Религиозно-нравственное состояние можно признать удовлетворительным. Особенно грубых суеверных обычаев и пороков не замечается. Из особенных молитвословий известны крестные ходы по селениям и полям. При церкви существует церковно-приходское попечительство и штатное народное училище. Процент грамотности достаточно значителен. Богадельни нет.

По правую сторону от царских врат, на том месте, где должна размещаться икона Спасителя, издревле находится явленная чудотворная икона Богоматери с предвечным младенцем. Данная икона писана на доске длиною всего в 1 аршин 10 вершков (1,1557 метра – прим. ред.) и шириною в 1 аршин 3 вершка (84,45 см – прим. ред.). Украшена икона серебряною вызолоченной ризою чеканной работы.

Во время пожара в 1738 году, испепелившего Старчицкий монастырь, погибло описание многих чудес от сей иконы. Впрочем, в бумагах архива Слуцкого Свято-Троицкого монастыря упоминается о трех чудесах, в том числе и об исцелении некой слепой женщины, которое произошло при основании Старчицкой церкви. В келейной летописи святой Дмитрий Ростовский говорит, что 14 июля 1678 года он был в Старчицах для поклонения чудотворной иконе Богоматери, и во время литургии в воскресный день исцелились две больные головою и глазною болезнью, один бесноватый, одна женщина от внутренней болезни и одна глухая женщина. Святой Дмитрий Ростовский 22 сентября 1678 года опять был в Старчицах для поклонения чудотворной иконе, от которой, по его словам, в 20 неделе свершилось 76 чудотворений. Народ и в настоящее время (1879 год) благоговейно чествует эту икону.

Есть в Старчицкой церкви и другая чудотворная икона Богоматери, именуемая Смоленской, величиной в одну четвертую аршина (17,78 см), изображенная на круглой деревянной доске в резной золоченной раме, украшена серебряной вызолоченной ризою. На оборотной стороне данной иконы сделана следующая надпись: «Сия чудотворная икона Богоматери была в палатах князя Григория Осолинского и объявила ему двоекратно, что надо отдать ее в церковь монастыря Старчицкого. Он же, Осолинский, прилежно испытав и расспросив о нареченном монастыре, сам немедленно из Смоленска привез ее в церковь 2 февраля 1698 года».

Местечко Погост Слуцкого уезда расположено в местности ровной, плодородной, на реке Случь и при военно-коммуникационной дороге из города Слуцка в город Мозырь. Местечко находится в 140 верстах от Минска. От Слуцка, где и есть ближайшая почтовая контора в 21 версте. От Московско-Брестской железной дороги в 98 верстах.

Местечко Погост, как удаленное от военно-стратегических путей, не имеет местностей замечательных в историческом или стратегическом отношениях, за исключением нескольких заросших кустарниками курганов. По местному сказанию, эти курганы остались после страшной для сего края шведской войны.

В местечке расположено две синагоги, так как проживает значительное число евреев. По наружному виду местечко худо обустроено, неопрятно и грязно. За неимением письменных документов и устного предания, трудно определить время основания сего прихода и построения в сей местности первой церкви. Однако достоверно известно, что здесь никогда не было более одной православной церкви.

Настоящая однопрестольная церковь построена прихожанами в 1824 году на пожертвования, собранные по всей губернии. Зданием сия церковь деревянная, сложенная из брусьев на каменном фундаменте. По наружности имеет вид продолговатого креста с открытым куполом. Стены и крыша не окрашены.

В состав сего прихода, кроме местечка Погост, входят 12 деревень: Терушки, Зажевичи, Тесово, Сельцо, Погост, Малый-Быков, Галица, Кирно, Ножовка, Коты, Кутнево, Волоты. Последняя деревня – самая дальняя и находится в 12 верстах от церкви. Прихожанами числятся 2261 мужского пола и женского 2408 душ. Все они, за малым исключением, крестьянского сословия и занимаются исключительно хлебопашеством, а знающих ремесла между ними немного. В нравственно-религиозном отношении они благочестивы, набожны, твердо держат постановления церкви, любят обряды православия. Многие знают катехизические истины, поминают усопших родственников, строго соблюдают посты. Иногда совершают крестные ходы по селениям и полям. И вообще проявляют религиозность свою во всех случаях быта своего семейного и земледельческого. При этом они честны, послушны и трудолюбивы. Суеверия и предрассудки, к которым обыкновенно склонны простые люди, у них стушевываются образованием и вразумлением духовенства, а грубые пороки бывают очень редким явлением.

При церкви учреждено церковно-приходское попечительство и имеется штатное народное училище. Для обучения детей повседневным молитвам и началам грамоты имеется 11 деревенских церковно-приходских школ, которые содержатся на средства прихожан. Развитие грамотности достигает в приходе до 10 % мужского населения.

Местечко Старобин расположено в местности, окруженной лесами, орошаемой одною из болотистых рек - Случью, при военно-коммуникационной дороги из местечка Турова в город Слуцк. Вокруг местечка Старобин значительное пространство занимают болотистые места. В самом местечке в весеннее и осеннее время грязь не проходимая. Местечко это населено множеством евреев и в нем находится три еврейские синагоги.

К особенностям местности принадлежит большое, окаймленное зеленою равниной озеро, которому издревле, от языческих времен присвоено название «Святое». Почему оно так названо – не известно. Из церковных документов видно, что в прошлом, 18 столетии, здесь было две церкви. Их коих одна в 1876 году перенесена из церковного погоста в урочище Подброды и устроена на месте бывшей там часовни, а другая по ветхости разобрана.

Настоящая Николаевская церковь, расположенная среди местечка, построена в 1859 году на средства князя Витгенштейна. Зданием сия церковь деревянная на каменном фундаменте. По наружности своей она имеет форму продолговатого креста, покрыта гронтом, с одним на середине церкви открытым куполом, покрытым листовым железом. Крыша на церкви покрашена масляной краскою, а на куполе светло-голубой.

В состав сего прихода, кроме местечка Старобин входят 8 следующих селений: Листопадовичи, Поварчицы, Минковичи, Коначи, Саковичи, Яговинь, Тычины, Сытелец. Самый дальний пункт прихода находится в 14 верстах от прихода. Прихожанами числятся мужского пола 1055 и женского 1030 душ. Большинство из них, за исключением мелкой шляхты, крестьянского сословия и занимаются исключительно земледелием. Ведя замкнутую земледельческую жизнь, прихожане довольно религиозны, усердно посещают церковь, заказывают молебны, совершают поминовение усопших, строго соблюдают посты. Во всех случаях жизни обращаются с молитвою к Богу. Кроме общих суеверий и предрассудков, переходящих из рода в род, местных в этом отношении особенностей не замечается. При церкви учреждено церковно-приходское попечительство. В местечке имеется штатное народное училище. Есть также и деревенские школы для обучения молитвам и началам грамоты, которые содержатся на средства прихожан. Однако материальными и педагогическими средствами состояние данных школ неудовлетворительное. Число грамотных достигает 3% всего приходского населения.

Село Старчичи расположено в местности низменной, но не орошаемой никакою рекою. Село расположено также при проселочной дороге в город Слуцк и в местечко Тимковичи. В 5-ти верстах от села, в имении Старчичи, находится деревянный римско-католический костел, в котором изредка совершаются богослужения приезжими католическими ксендзами.

До 1670 года дремучий лес, носивший название «Стражево», покрывал эту местность, где ныне находится Старчицкая Петро-Павловская церковь. Здесь, на Вышековской горе, по случаю явления Богоматери некому Льву Шопому, в 1670 году был построен монастырь. Здания сего монастыря состояли из деревянных церквей – Рождество-Богородичной и Петро-Павловской.

Село Брянчичи (именно такое название было в 1879 году) Слуцкого уезда расположено в открытом поле при проселочной дороге из местечка Погост в село Пруссы и из села Чижевичи в село Царовцы. Находится от Минска в 126 верстах, от уездного города Слуцка и ближайшей почтовой станции в 14 верстах. От Московско-Брестской железной дороги в 70 верстах.

В состав прихода входят село Брянчичи и деревни Пиваши и Жабин. Прихожан числится мужского пола 770 и женского 770 душ. Почти все они крестьянского сословия и занимаются исключительно земледелием без всяких других промыслов. В нравственно-религиозном отношении прихожане довольно честны, выполняют обряды и уставы церкви православной, совершают поминовения усопших и вообще чужды грубых, растлевающих нравы пороков и выдающихся худых наклонностей.

В приходе существует одна церковь, построенная в 1840 году. Зданием деревянная, по наружности своей представляет вид продолговатого креста, с одним открытым куполом и с колокольней во фронтонной части. Наружные стены и крыша не окрашены. При церкви учреждено церковно-приходское попечительство и имеется одна церковно-приходская школа, существование и средства содержания которой ничем не обеспечены и зависят от воли или произвола местных жителей. Процент грамотности в приходе очень незначителен, так что не может быть определен в числовых данных.

Примечание: При содействии Благочинного Солигорского округа протоиерея Николая Розова из деревни Брянчицы Солигорского района в Гоцк было перенесено здание Свято-Георгиевской церкви, которое после закрытия в 30-е годы XX столетия использовалось как клуб. К перевезенному срубу была прирублена алтарная часть.