20 июля в Несвиже состоится Международный фестиваль христианского искусства «Несвиж Христов приглашает» ![]() 20 июля в Несвижском замке состоится концерт Международного фестиваля христианского искусства "Несвиж Христов приглашает", приуроченный к 80-летию Великой Победы.Фестиваль организован православным Братством в честь Преображения Господня Несвижского благочиния и Советом по культуре Минской епархии при содействии Несвижского районного исполнительного комитета и Национального историко-культурного музея-заповедника "Несвиж".В 19:00 на центральном дворе Несвижского замка состоится концерт трёх просла... |
С 4 по 8 августа на Августовском канале состоится молодежный слет Гродненской епархии ![]() С 4 по 8 августа на Августовском канале состоится молодежный слет Гродненской епархии. Возраст участников: 16-35 лет.Регистрация на слет по ссылке.Программа слета4 августа10:00 Отправление от кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы г. Гродно (ул. Ожешко, 32) на автобусе и на личном транспорте на Августовский канал12:00 Прибытие на место, обустройство палаточного лагеря, регистрация участников. Свободное общение14:00 Обед15:00 Молебен на начало доброго дела15:30 Общая беседа. Архимандри... |
Сегодня Церковь почитает святителя Фотия, митрополита Киевского и всея Руси ![]() Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был родом грек из пелопоннесского города Монемвасии (Мальвазии). Еще в отроческие годы он поступил в монастырь и был пострижеником старца Акакия, великого подвижника (впоследствии митрополита Монемвасийского). В 1408 году, когда Фотий находился в Константинополе у Патриарха с поручением от митрополита, встал вопрос о замещении русской кафедры после кончины святителя Киприана († 1406; память 16 сентября). Выбор Патриарха Матфея (1397-1410) ... |
1-3 августа очередные открытые встречи "Анастасис" пройдут в Жировичах ![]() 1-3 августа в ДК агрогородка Жировичи состоятся открытый семинар "Анастасис", посвященный вопросам выздоровления от наркотической, алкогольной и других зависимостей и оказанию духовной и психологической помощи родственникам зависимых лиц. Тема форума: "Непрестанно молитесь".Встречи "Анастасис" - это площадка, где в живой обстановке, в атмосфере полного доверия и при соблюдении анонимности, встречаются люди, имеющие опыт или ищущие решения сложных жизненных ситуаций, психологи/психотерапевты, вра... |
ТВ "Союз". Концерт духовной музыки при участии хоров из России состоялся в приходе иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» ![]() 23 июня в храме иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" города Минска состоялся концерт духовной музыки в рамках проекта "Славянские мотивы" Международного фестиваля "Юность планеты" с участием хоровых коллективов из России.Незабываемые эмоции и яркие впечатления: по традиции собор иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" стал местом притяжения для любителей духовной музыки. Под сводами храма состоялся самый настоящий праздник хорового искусства. Духовные песнопений и произведения совре... |
Иерей Геннадий Белоус принял участие в благотворительных акциях ко Дню инвалидов 3 декабря в нашей стране отмечено в календаре как День инвалидов Республики Беларусь. В преддверии этой даты повсеместно проводятся благотворительные акции, в которых принимают участие трудовые коллективы предприятий и организаций, общественные объединения, Белорусская Православная Церковь. |
Учащиеся 6-х классов ГУО «Средняя школа №8 г. Слуцка» в сопровождении своих классных руководителей посетили кафедральный собор в г. Слуцке 30 ноября учащиеся 6-х классов ГУО «Средняя школа №8 г. Слуцка» в сопровождении своих классных руководителей посетили кафедральный собор святого Архангела Михаила в г. Слуцке. |
В библиотеке храма Вознесения Господня г. Несвижа прошла беседа о книгах и интернет-зависимости Участники совместных проектов «Духовное слово» и «Парады з вуснаў несвіжан» Несвижской центральной районной библиотеки, Несвижского благочиния, районных газеты и радио, СШ №4 г. Несвижа посетили библиотеку храма Вознесения Господня г. Несвижа, где поговорили о книгах и интернет-зависимости. |
Протоиерей Геннадий Могилевец посетил Новополесскую школу Солигорского р-на 30 ноября настоятель прихода храма святого апостола Иоанна Богослова г.п. Старобин протоиерей Геннадий Могилевец посетил ГУО "Новополесский учебно-педагогический комплекс детский сад - средняя школа Солигорского района". |
В программе «Iснасць» на телеканале Беларусь 1 вышел в эфир сюжет о кафедральном соборе святого Архангела Михаила в г. Слуцке В программе «Iснасць» на телеканале Беларусь 1 вышел в эфир сюжет о кафедральном соборе святого Архангела Михаила в г. Слуцке |
Участники клуба «Преображение» совершили духовно-краеведческий экскурс в Свято-Михайловский собор г. Слуцка 29 ноября 2022 года участники клуба «Преображение» детского отдела Слуцкой районной центральной библиотеки совершили духовно-краеведческий экскурс в Свято-Михайловский собор г. Слуцка. |
«По святым местам Беларуси» «По святым местам Беларуси» - паломническая поездка в Ляденский Свято-Благовещенский монастырь, могилку святой блаженной Валентины Минской, Витовский источник. |
Иерей Димитрий Новиков встретился с работниками спорта и туризма Солигорского района 30 ноября в ГУ "Физкультурно-спортивный клуб Солигорского района" состоялась встреча иерея Димитрия Новикова, руководителя отдела по физической культуре и спорту Слуцкой епархии, с работниками спорта и туризма Солигорского района. |
С участием студентов Солигорского колледжа состоялась встреча киноклуба с просмотром фильма 28 ноября клирик прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы д. Чижевичи иерей Максим Козлов и его супруга матушка Ксения Козлова провели очередную встречу киноклуба "Живой взгляд" для учащихся Солигорского государственного колледжа. |
Протоиерей Олег Абрамович принял участие в совещании руководства музея-заповедника «Несвиж» В Национальном историко-культурном музее-заповеднике «Несвиж» прошло совещание руководства музея, в котором принял участие духовник Cинодального отдела по делам молодежи Белорусской Православной Церкви, помощник благочинного Несвижского церковного округа по делам молодежи и по связям с общественностью и СМИ протоиерей Олег Абрамович. |
[09.11.2020] | [Благо блогосферы] |
История историка (0) |
[08.09.2020] | [Благо блогосферы] |
6 сентября - день памяти преподобномученика Серафима, архимандрита Жировичского (0) |
[23.04.2020] | [Литературное чтение] |
Смеющимся ныне — Наталья Шевченко (0) |
[07.04.2020] | [Литературное чтение] |
В день Святого Благовещения (0) |
[02.04.2020] | [Благо блогосферы] |
Болезни — это самая тяжкая скорбь человечества (0) |
[19.03.2020] | [Благо блогосферы] |
Сценарий "Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя словенские" (0) |
[14.03.2020] | [Благо блогосферы] |
Каждый будет судить себя сам. Рассказ человека, пережившего клиническую смерть (0) |
[16.12.2019] | [Благо блогосферы] |
Подвиг белорусских новомучеников (0) |
[12.03.2019] | [Литературное чтение] |
А.С. Пушкин. Молитва (0) |
[14.02.2019] | [Литературное чтение] |
Поэма «Святой мученик Трифон» (часть 3) (0) |
8 главных страстей, которые грозят смертью. Как их у себя выявить и изгнать Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин в своем труде «Собеседования аввы Серапиона» называет восемь главных страстей, которые мучают человека, мешают жить и в конечном итоге приводят к духовной, а то и физической смерти. Что это за страсти и как с ними бороться? |
Антиутопия Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» — о чем она на самом деле? Часто его понимают упрощенно, как апологию высокой культуры, уничтожаемой тупыми и злобными людьми. На самом деле все гораздо тоньше и сложнее. А как? |
На что жили врачи-бессребреники, если они не брали денег за свою работу? 14 июля православные христиане чтят память святых Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, — знаменитых бессребреников, врачей, которые лечили людей безвозмездно. Но как на самом деле жили эти врачи? На что они покупали лекарства и инструменты, если отказывались брать деньги? Чтобы лучше понять их быт и смысл их христианского подвига, предлагаем вам сделать экскурс в... |
Как разгрузить машину кирпичей и не устать? История про силу молитвы Кирпичи привезли раньше времени, они предназначались для строительства забора вдоль воскресной школы. Разгружать машину я не должен был, да и, признаться честно, не хотел. |
«Молитва — твоя ПВО»: окопные уроки старца Паисия Святогорца «Если бы такую же аскезу, как страдания на войне, я совершил как монах, то стал бы святым», — говорил старец в свои преклонные годы. |
11:51 Три рассказа |
Протоиерей Александр Авдюгин Бабушкин Шарик имел собственную тарелку. Ей была немецкая каска. Летом, когда на каникулы в деревню съезжались городские внуки и внучки, к категории которых и я принадлежал, мы этот сервис собачьего быта у Шарика уперли и на берегу речки расстреляли, как фашиста, из самопалов. Дядька Вася самодельное оружие у нас позабирал, чувствительных подзатыльников всем определил, не разбираясь, где «свой», где «чужой» и сказал, что в селе хватит одного одноглазого. Одноглазым был сам дядька Вася. Когда немцы вместе с итальянцами в сорок втором в сторону Харькова убежали, то в хате, где они всю зиму и весну обитали, несколько гранат забыли. Вот он и их разряжал, пока запал в руке не разорвался и пальцы ему не оторвал и глаз выбил. Самопалов было жалко. Но услышали мы, как бабушки наши, обсуждая вечером баловство своих «онуков», разговор вели о патронах, которые, в аккурат, за колхозным подвалом в великом множестве когда-то валялись. Действительно, валялись. Чуть сверху травяным дерном прикрытые. Мы их ведро наковыряли. И на рельсы положили, перед тем, как по нему вечерний матовоз (дрезина с мотором и будкой, людей перевозящая) из райцентра в деревню идти был должен. Очередь получилась отменная. Вся деревня всполошилась. Как дед Федот сказал, будто опять бой под курганом начался. Дед Федот врать не будет, он всю войну на передовой пробыл. Причем началась у него эта передовая именно здесь, у кургана, около дома родного… Всыпали нам за эти патроны намного серьезней, чем за самопалы, но охоту «повоевать» не отбили. Да и как без войны жить 10-летнему мальчишке, если в сарае-хлеву, где корова с теленком жила верхняя балка крыши удерживалась противотанковым ружьем, вот только без затвора, а у отца родного где-то рядышком был спрятан пистолет. Точно спрятан. Сам я лично видел, как папка его разбирал да смазывал… О войне нам рассказывали много. Но почему то в воспоминаниях этих все больше о голоде, холоде, да похоронках речь велась… Ни тебе «Ура» громогласного, ни засад, ни подвигов. - Ба, - спрашиваю, - а ты что при немцах делала? - Да в колхозе работала, внучек, - ответила бабушка. - На немцев? И тебе не стыдно? - Так он пришел, немец этот, - рассказывала далее бабушка, - на майдане в правлении и школе расположился и всю ночь топорами и молоками стучал, да дерево пилил. - Ну и что? - Как что, онучек? Утром нас всех на майдан то собрали, а там виселица с тремя веревками. Кто, сказали, на работу не пойдет, тот тут висеть будет. - Я бы не пошел – уверил я бабушку. Это было в году 62-ом или 63, то есть лет двадцать после того, как ушла с тех родных мест война. Она коснулась семьи нашей всей своей звериной ненасытностью и, слава Богу, что я пережил ее только в рассказах стариков, да отца. В простых разговорах тех, кто воевал было мало пафоса и ударений. Несравненно больше я слышал о горе, грязи, ранах, смерти и потерях. Но никогда в этих рассказах не было и тени сомнения в нужности, необходимости и желанности Победы. «Наши» не могли не победить, и они сделали это. С Днем Победы! Ветеран Приемная архиерея. Епархиальный совет. Основные вопросы разобраны. Циркуляры прочитаны. Благословения и указания розданы. Идут мелкие междусобойчики между священниками, слышны частные реплики Владыки. Вручение обязательных и никому не нужных журналов затягивается. Все откровенно поглядывают на громадные черно-белые часы над входной дверью. Владыка: – Еще вопросы есть? Тут ошибаться нельзя. Если вопрос есть и он несущественен, схлопочешь от архиерея, а если серьезный и надолго, то достанется после Совета от любвеобильных сослужителей. Тишина. Готовимся встать для «Достойно есть». Владыка (глядя на одного из благочинных): – А скажи-ка мне, батюшечка, ты чего это не всех ветеранов войны в списки включил? Благочинный: – Всех, Владыка! Владыка: – Как же всех, когда один из них в епархию приехал и жаловался секретарю, что ты его отказался записать. Епархиальный секретарь: – Приезжал дед. Панасюк фамилия. Плакался. 90 лет старику… Благочинный (волнуясь): – Так он не ветеран! Владыка (возмущенно): – Как не ветеран? Благочинный: – Владыченька, так он не за наших воевал. Хохот епархиального Совета. Владыка (еще смеясь, сквозь слезы): – Ладно, скажи ему, что, если он признает войну Великой Отечественной, то запишем в ветераны… Макитра В старой бабушкиной хате, на родине моего отца, на месте которой сегодня лишь густой бурьян растет, да рядом заброшенный сад умирает, стоял в зале вросший в угол старинный шкаф для посуды. С полочками, ящиками и застекленными верхними дверцами. Посуда там находилась. Праздничная. Посуду эту только на Пасху, да Рождество доставали и еще тогда, когда бабушкины дети, дядьки и тетка мои, в гости приезжали. Самую верхнюю полку старинного серванта, которой в те времена называли «буфет» торжественно украшала глиняная, расписанная разноцветными листиками макитра, в которой лежали самые главные документы, два крестика и иконка Спасителя. В конце 60-х, посуды добавилось, но старинная макитра свое главенство не оставила и все так же странно выделяясь среди современных рюмок и тарелок. - Ба, - как то спросил я, - а почему ты чашку глиняную не уберешь? Вздохнула бабушка, да и ответила, что если бы не неказистая на вид, сделанная и расписанная местным гончаром макитра эта, то и меня бы на свете не было. В 42-ом пришли немцы. Аккурат, к Спасу первому. Несколько дней в деревне пробыли и ушли дальше, к Сталинграду. Их сменили итальянцы, которые и подобрее, и поскромнее были. В бабушкиной же хате, на краю села у кургана и реки стоящей, трое немцев остались. За союзниками приглядывать. В саду стояло несколько ульев. За пчелами следить в тот жаркий военный и горестный год, когда немец рвался к Волге, было некогда, да и некому. Урожайное лето цвело и плоды приносило. Пчелы, наполнили ульи медом «под завязку» и стали лепить соты снаружи своего жилища. Бабушка, по вечерам, распалив для дыма, отгоняющего пчел, сырую кукурузную кочерыжку, небольшими кусками соты эти срезала и детей своих, вкупе с непрошенными гостями, потчевала. В сам же день первого Спаса случилось несчастье. Напились двое немцев местного самогона и решили сверх меры медком побаловаться. День же был знойный, для пчел работящий и поэтому, когда два пьяных мужика, совершенно внешне не вписывающихся в местную пастораль, решили вырезать заплывшие медом соты из самого улья, ринулись защищать свое жилище. Бабушка рассказала, что она в жизни такого крика не слышала, да еще на языке бусурманском. Из сада выскочили два немца, а за ними кусая и преследуя громадный рой пчел. Один из немцев, видимо больше соображая в делах сельских, ринулся к речке, благо она неподалеку, а второй, влетел в хату. Пчелы за ним. После крика, ругани и грохота опрокидываемых лавок и табуреток, немец выскочил на улицу с автоматом. Первая очередь, вырывая из земли кусочки травы, легла перед ногами бабушки, которая прикрыв собой трех сыновей, среди которых был и мой отец, стояла у сложенного из камня забора. Второй очереди он сделать не успел. Между бабушкой и искусанным до неузнаваемости солдатом, встал третий немец с макитрой в руках, из которой он только что ел мед с маком. В макитру немец, зачем то поставил маленькую иконку, висевшую над столом. Немец кричал, указывая на иконку: - Пауль! Готт! Готт! Пауль! - а затем, повернувшись к перепуганной женщине с детьми, к моей бабушке с отцом и дядьками, тихо добавил: киндер, Пауль, киндер… нихт шизен… Не стрельнул больше немец. Живы все остались. Вот и стояла макитра эта, вместе с иконкой на самом видном месте в бабушкином буфете до той поры, пока я не вырос. Так что Спас для меня это не только мед, яблоки, мак и Праздник. Это еще и макитра, и немец, знающий Бога. Источник |
|
Всего комментариев: 0 | |