Ваше Святейшество,

Святейший Патриарх Кирилл!

Ваши Блаженства!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

1025 лет назад Русь стала частью христианской цивилизации.

Сего ради град Минск приветствует в этот день Предстоятелей и представителей Поместных Церквей.

Все мы сейчас являем собой живую икону Вселенского Православия. Нас собрала вместе Божественная литургия, которую совершили у фундамента древнейшего минского храма Предстоятели Поместных Православных Церквей и наш Святейший Патриарх Кирилл, Первосвятитель и Ангел Русской Церкви. Главное действующее лицо нашей встречи — Христос. Он есть и будет посреде нас. Перед Ним мы сегодня свидетельствуем о всеправославном единстве.

История показывает, что христианская жизнь в разных странах и в разные эпохи протекает по общим правилам. Об одном из них сказал Сам Спаситель: Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15: 20). ХХ век обогатил Русскую Церковь незнакомым ей прежде опытом массового мученичества. Именно Беларусь гонители желали сделать «первой атеистической республикой Советского Союза». Вот почему глубоко символично, что эта земля, израненная социальными катастрофами и войнами, в итоге празднует 1025-летие Крещения Руси, принимая столь высоких гостей. Кровь новомучеников стала семенем большой современной православной семьи на Белорусской земле.

От лица белорусского православного народа я сердечно благодарю Святейшего Патриарха Кирилла, Глав и представителей Поместных Православных Церквей за участие в торжествах, которые проходят в нашей столице.

Сердечно приветствую и благодарю всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, прибывшие из разных уголков нашей Беларуси, за подвиг паломничества.

Верю, что никто не уйдет сегодня с Минского Замчища, не получив утешения. За Патриаршей Литургией каждый призван почувствовать биение сердца Вселенской Церкви. И каждый должен знать, что его собственное сердце в очах Бога весит не меньше, чем целый мир. Храни вас Бог!

	Православная стенгазета № 30 (188) Редакция портала "Православие и мир" В номере: Князь Владимир и Крещение Руси, Удобные неудобства, Вопросы священнику: как Церковь относится к сглазу? Может ли икона в машине уберечь от аварии?

     

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Проповедь в день святых апостолов Петра и Павла

Оптинский старец Никон, исповедник (в миру Николай Митрофанович Беляев), родился двадцать шестого сентября 1888 года в Москве в многодетной, дружной и благочестивой семье московских купцов Беляевых. В Крещении был назван Николаем - в честь святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. От родителей он унаследовал любовь к Церкви, чистоту и строгость нрава.

Заслуживает внимания один случай, произошедший с его матерью, Верой Лаврентьевной. Однажды дом Беляевых посетил Праведный Иоанн Кронштадтский. Отслужив молебен, он благословил молодую мать и подарил ей свою фотографию с собственноручной подписью и датой - "год 1888, год рождения сына Николая".

Читать дальше

Митрополит Сурожский Антоний

В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.

Если у человека спросить: "Как ты думаешь, какой самый страшный грех?" – один назовет убийство, другой воровство, третий подлость, четвертый предательство. На самом деле самый страшный грех – это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно.

Грех не есть проступок; проступок является следствием греха, как кашель – это не болезнь, а ее следствие. Очень часто бывает, что человек никого не убил, не ограбил, не сотворил какой-то подлости и поэтому думает о себе хорошо, но он не знает, что его грех хуже, чем убийство, и хуже, чем воровство, потому что он в своей жизни проходит мимо самого главного.

Читать дальше