Крест святой Нины (груз. ჯვარი ვაზისა) — христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем как направила её в Грузию.

В греческих хрониках святая Нина названа пленницей. Она стала пленницей – но не людей, а своей любви к Христу. В древнем мире был закон: когда господин покупал раба, то отрезал ему волосы и хранил у себя в доказательство того, что этот человек принадлежит ему. Этот обычай символически отражен в Таинстве Крещения и монашеском постриге. Святая Нина, получив крест от Девы Марии, обвила его своими волосами в знак того, что она отрекается от себя и всю свою жизнь посвящает служению Богу.

После смерти святой Нины крест до 458 года хранился в соборе Светицховели в Мцхете, но после усиления языческих гонений крест был взят иноком Андреем и перенесён в область Тарон, в Армении. Позднее крест в течение около 800 лет укрывали в различных армянских городах и крепостях. В 1239 году грузинская царица Русудан обратилась к монгольскому полководцу Чармагану, захватившему город Ани, где в то время находился крест святой Нины, вернуть его в Грузию. Чармаган удовлетворил просьбу царицы и крест вернулся в Светицховели. Во время опасности крест неоднократно укрывали в храме Святой Троицы на горе Казбек или в крепости Ананури.

В 1749 году грузинский митрополит Роман, отправляясь из Грузии в Россию, тайно взял с собою крест святой Нины и передал его, проживавшему в Москве грузинскому царевичу Бакару. С этого времени в течение более 50 лет крест хранился в селе Лыскове, Нижегородской губернии, в имении грузинских князей. В 1808 году князь Георгий Александрович преподнёс крест святой Нины императору Александру I, который повелел вернуть реликвию в Грузию. С этого времени крест хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе около северных врат алтаря в киоте, окованном серебром. На верхней крышке киота помещены чеканные миниатюры из жития святой Нины.

Крест святой Нины – с чуть опущенными вниз поперечными перекладинами, встречается в Грузии так же часто, как и обычный прямой. Сделанный из виноградной лозы такой крест можно увидеть висящим на стене во многих домах, храмах и монастырях. А Сионский собор еще раз упоминается в книге архимандрита Рафаила в связи с чудовищным преступлением против христиан, добавившим сотню тысяч новых святых в сонм мучеников…

Во II и III вв. христианство продолжало распространяться в Грузии. Среди учеников священномученика Климента, сосланного в Тавриду, были колхи и иверы. Пришло время, когда Пресвятая Богородица просветила Иверскую страну через Свою избранницу – святую Нину. Святая Нина была родом из Каппадокии – страны, которая дала миру великих святых. Имеется свидетельство, что святая Нина – родственница Георгия Победоносца. Сестра стала достойной брата. Как святой Георгий поразил дракона и спас ливанскую царевну от смерти, так и святая Нина крестом Божией Матери победила язычество в Грузии и повергла идолов.

Отрочество ее прошло в святом граде Иерусалиме. Ее воспитательница Миафора рассказала ей о том, как Хитон Господень был принесен из Иерусалима во Мцхета. Святая Нина захотела прийти в ту страну, где находился Хитон Господень, найти гробницу Сидонии, поклониться Ризе Христа и проповедовать Евангелие жителям Грузии. Господь являлся святой Нине в видениях и благословил ее на апостольский подвиг, а Дева Мария вручила ей крест из виноградных лоз. Лоза с тех пор стала символом Грузинской Церкви.

Святая Нина поселилась в царском саду, в хижине, сплетенной из ветвей деревьев. К ней приходили жители Мцхета и соседних сел, чтобы послушать ее проповедь о Христе, просить ее молитв и духовной помощи. К ней приносили больных, и она исцеляла их, возлагая с молитвою крест, которым благословила ее Пресвятая Богородица. Прошли века, не осталось следа от царских дворцов во Мцхета. Все унесла с собой река времени, но убогое жилище святой Нины стало местом непрестанного паломничества.




Использованы материалы сайтов /oepress.ru/  и   /solium.ru/.