На прошлой неделе в Солигорске выпал первый снег. Большие снежинки красиво падали на землю. Казалось, что кто-то очень мудрый стирает все, что было раньше, позволяя природе начать все с нового и чистого листа. Так и в жизни православного верующего есть особое время – время поста, когда можно и нужно очистить душу от грехов, добавить в серые будни повседневности чистого и ясного света духовности. А еще это прекрасная возможность понять истинный смысл христианства: готовы ли мы быть милосердными, можем ли жить вопреки законам общества потребления, можем ли бороться с собственными слабостями и пороками. По преподобному Серафиму Саровскому, что «рассказывать о христианстве – это бросать камушки с колокольни, а жить по-христиански – это таскать их туда, на колокольню». Поэтому дни Рождественского поста - это возможность немножко пожить по-христиански, а не только выглядеть таковым. 

О том, как с наибольшей пользой провести постные дни, наша сегодняшняя беседа с митрофорным протоиереем Николаем Розовым, благочинным храмов Солигорского округа, настоятелем Христорождественского собора. Во время встречи отец Николай ответил также на вопросы читателей «Шахцёра», которые связаны со строительством православного комплекса в нашем городе.

- Батюшка, сорок дней православные верующие нашего благочиния, как и всего православного мира, будут идти дорогою Рождествен-ского поста.

- Сегодня, 27 ноября, день святого апостола Филиппа, а значит, заговенья на Рождественский пост. Поэтому пост еще называется Филипповским. По-другому, это последний день, когда едят скоромную пищу. Поэтому пост имеет еще одно  название – Филиппов. Особо отмечу, что пост – это время, когда мы должны понять, для чего живем, какие у нас страсти и как с ними бороться. Это и есть задача и цель поста. Рождественский пост – это подготовка к Рождеству Христову, когда в мир пришел Спаситель Иисус Христос, поэтому мы должны бороться с греховными наклонностями в течение всего поста. Во время поста нам особенно видны наши недостатки, например, страсть осуждения, гнева, зависти, гордости. Надо бороться с этими страстями, молиться, исповедываться и причащаться. Чем ближе мы подходим к Богу, тем больше искушений. Это видно, и с этим надо бороться. 

- Отец Николай, как-то в одной из наших бесед вы сказали о том, что православные верующие должны всегда помнить: наша вера нужна прежде всего нам самим. 

- Это простая истина. Можно сказать, аксиома. Ее все знают, но почему-то забывают. Забывают о том, что все, что мы делаем в храме, Богу в принципе не надо, мы это делаем для себя, для своего спасения. А то как бывает: Господь воспринимается как отец. Вот такой пример. Отец сыну постоянно напоминает, что нужно готовить домашние задания. А у ребенка сто причин, почему он именно в этот момент не может их сделать: то доиграть в компьютерную игру нужно, то чаю попить хочется, то программа по телевизору интересная. В конечном итоге отец говорит: «Мне твои отличные оценки не нужны. Это тебе надо. Будешь плохо учиться, сможешь только дворником работать». Исходя из этого, и к посту нужно подходить. Он для нас. Для нашего духовного очищения. И он нужен не Богу, а нам самим. Если вступать в пост с такими мыслями, то постные дни не покажутся трудными. Надо, чтобы человеку нравилось поститься, чтобы он понимал, для чего он это делает.

- Недавно прочитала, что главное искушение поста – это превращение христианства в религию еды. 

- Точно замечено. Многие люди, решив идти дорогою поста, прежде всего начинают рассуждать, что можно есть, а чего нельзя. Но это не главное! Пост – это не диета! Избежать ошибок и искушений поможет очень простой критерий: нужно спрашивать себя, о чём я сейчас думаю - о еде или о Христе? Если человек думает о еде, значит, режим его поста неправильный. Обычно у постящегося православного наличествует ревность строго соблюсти монашеские постные уставы. Именно в этом он полагает угождение Богу и смысл постного подвига. Разумеется, в современных условиях соблюсти эти уставы решительно невозможно. От того, что «не получается правильно поститься», и вдобавок от того, что такой «правильный пост» совершенно лишает человека физических и душевных сил, многие впадают в уныние и раздражение. 

- Голодный человек становится ранимым и готовым в свою очередь ранить других своей угрюмостью. 

- Вы правы. Очень точно по этому поводу сказал святитель Иоанн Златоуст: «Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к кротости и снисходительности». С точки зрения филологии, слово «пост» означает контроль. Если хотите, это таможня. Готовясь выехать за границу, мы оформляем соответствующие документы. Мы знаем, что есть правила, которым нужно неукоснительно следовать. Нас не пропустят на таможне с наркотиками и огнестрельным оружием. Так вот пост – это та же таможня. Только «добро» она дает на вход в Царствие Небесное. А это главная цель для любого православного верующего. 

- Как говорят святые отцы: «Постясь телесно, постимся и духовно».

- У святых есть и еще одна очень хорошая рекомендация по этому поводу: «Вы постом хоть мясо ешьте, только друг друга не ешьте». Для Господа  важны наше теплое отношение друг к другу, наше великодушие, наше снисхождение к недостаткам ближних или даже к обидам, если они нам наносят. Это Господу угодно. Если ты не съел чего-то – это дисциплинарная мера, которая способствует внутренней мобилизации и дает силы поститься духовно. Каждый должен воздерживаться в ту меру, чтобы не просто волочить ноги, но и что-либо делать. Один духовник говорил, что если человек умирает от поста, то это грех самоубийства. Поэтому можно выделить для себя: да, я не смогу обходиться этим постом без подсолнечного масла, но я зато смогу обходиться без лишней болтовни на работе, без телевизора, без осуждения или участия в каких-то других недостойных мероприятиях. Я отключу себя от развлекательной части интернета. Может быть, дам себе задание прочитать какие-то определенные книги…

- Батюшка, в завершение нашего разговора я хотела бы передать вам слова благодарности от читателей «Шахцёра» и ваших прихожан за рубрику «Беседы с отцом Николаем», которая на страницах нашего издания выходит больше десятилетия. Многие верующие статьи вырезают и сохраняют.

- Спасибо и читателям, которые все эти годы читают материалы под этой рубрикой, задают вопросы, рассуждают. Есть диалог. И это главное.

- Одна из наших читательниц интересовалась: будет ли второе крыло у главного храма и что там будет размещено? А еще она спрашивала: есть сроки окончания строительства?

- С 2008 года по кирпичику возводятся стены собора. В строительстве православного комплекса есть милосердная помощь тысяч жителей Солигорского района. Пожертвования солигорчан - это вклад в духовное укрепление нашего региона. Милость Божия да пребудет со всеми добрыми и сердечными людьми, трудящимися во имя Господне. Пока же я не могу говорить о конкретных сроках завершения строительства. Будем молить Господа, и по молитвам нашим нам воздастся. Второе крыло у главного храма будет. Там разместится воскресная школа и концертный зал. Думаю, все, кто был в этом ноябре на выступлении Патриаршего хора Московского Данилова монастыря, прошедшего в концертном зале ГУ «Дворец культуры г. Солигорска», ощутили, как нам сегодня не хватает именно духовной музыки. Музыки, от которой наполняется гармонией сердце и светлеет душа. Еще раз благодарю всех солигорчан, принимающих участие в строительстве Христорождественского собора. Уверен, что совместными усилиями мы достроим православный комплекс. 

"Шахтер"