Вся Страстная седмица посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Иисуса Христа, Его страданий, смерти и погребения. По важности воспоминаемых событий все дни Страстной седмицы называются великими. Служба Великого Четверга посвящена воспоминанию умовения ног ученикам, Тайной вечери, молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду и предания Его Иудою.

В четверг вечером служится утреня, на которой читаются 12 Евангелий, повествующих о страданиях Иисуса Христа, начиная с прощальной беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением в саду Иосифа Аримофейского.

Во время чтения Евангелий верующие стоят с возжженными свечами в ознаменование славы Сына Божия даже и во время Его величайшего уничижения. Литургии в Великую Пятницу не бывает. Вечерня совершается в пятницу в 3-м часу пополудни, так как в этот час Иисус Христос испустил дух и тело Его было снято с креста. На этой вечерне при пении тропаря «Благообразный Иосиф…» вносится на середину храма святая Плащаница, т.е. изображение Господа Иисуса Христа, лежащего во гробе, присутствующие поклоняются перед нею и целуют язвы Христа на ребре, руке и ноге.

Тропарь, глас 2
Благообра́зный Ио́сиф с дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́, плащани́цею чи́стою обви́в и воня́ми, во гро́бе но́ве покры́в положи́.
(Именитый Иосиф с древа сняв пречистое Тело Твое, чистою плащаницею обвив и благовонными маслами обрядив, в новом гробу Его положил)

Богослужение Великой Великой Субботы есть благоговейное бдение над гробом Господним. Св. Плащаницу обносят крестным ходом вокруг храма в память погребения Господня. Обычно это богослужение совершается ночью с пятницы на субботу.

Литургия в Великую Субботу соединяется с вечерней. Вместо Херувимской песни поется следующая песнь:

Да молчи́т вся́ка плоть челове́ча и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным.
Предхо́дят же Сему́ ли́цы а́нгельстии со вся́ким нача́лом и вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
(Да умолкнет все плотское в человеке; да стоит он со страхом и трепетом, не помышляя ни о чем земном; ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Ему предшествуют сонмы Ангелов со всеми началами и властьми, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.)

Вместо «О Тебе радуется» поется ирмос 9-й песни канона:

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без Се́мене зачала́ еси́ Сы́на: восста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою непреста́нно, я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющия.
(Не рыдай надо Мною, Матерь, видя в гробу Сына, Которого Ты зачала бессеменно. Ибо Я воскресну и буду прославлен и возвеличу в славе бесконечно, как Бог, с верою и любовью Тебя прославляющих.)

 Источник /sppsobor.by/