1 марта в городском поселке Старобин произойдет долгожданное событие - состоится освящение храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Прошло почти 8 лет с того момента, как на месте будущей стройки был установлен и освящен митрополитом Филаретом поклонный крест. И вот, в центре поселка возвысился золотой купол белоснежного храма. 

Особый смысл этого события в том, что на этом святом месте с 1859 года находилась церковь во имя святителя Николая Чудотворца. В 30-ые годы 20 века ее постигла горькая участь - она была переделана в клуб. А в 1982 году этот клуб сгорел. Напомним, что из более 20 храмов на территории Солигорского района к 90-м годам 20 века сохранился только 1 - Свято-Покровская церковь д.Чижевичи.

Сейчас в Свято-Иоанно-Богословский приход, настоятелем которого с 1992 года является протоиерей Геннадий Могилевец, входят, помимо Старобина, 12 деревень.

Чин Великого освящения храма будет совершен митрополитом Минским и Слуцким Павлом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси. Начало - 8.30.

Об особых священнодейственных обрядах на освящение новосозданного храма вы можете узнать на сайте /armih.ru/

Как человек в таинствах Крещения и Миропомазания совлекает с себя ветхого человека, освящается, становится частичкой духовного тела Церкви, т.е. совершенно новым человеком, христианином, так и здание становится храмом, местом особого присутствия Божия на земле только после его освящения. Недаром этот чин называется еще «обновлением» храма: через древние молитвы и обряды здание становится святым, а потому совершенно иным, новым. Человек, храм нерукотворенный, и храм, сотворенный его руками, оба посвящены Богу, становятся Его жилищем, поэтому многое при освящении храма делается подобно тому, что совершается при освящении человека.
 

Как при Крещении человек опускается в освященную воду, облачается в белую одежду, помазуется миром, так и престол храма, его главное место, центр алтаря, на котором за Божественной литургией совершается самое главное таинство - приносится бескровная Жертва ото всех и за всех людей преложением хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, омывается, облачается в одежды и помазуется миром. Даже внешний вид храма, увенчанного куполом, или главой, служит образом человеческого тела. И не только престол, но и весь он окропляется святой водой и помазуется миром при освящении.